عمالن أنتوق مڠواتكن إيڠاتن.

بسم الله الرحمن الرحيم

أنتوق مڠواتكن إيڠاتن مك سسؤرڠ ايت بوليهله معملكن ممباچ فرمان الله تعالى دالم سورة الأعلى :

سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ الله

سباڽق 7 كالي ستياڤ صبح سلاما 41 هاري.

سومبير:https://www.facebook.com/Habib.Zain.BinSumait/photos/a.650779844951156.1073741825.158283000867512/1004920309537106/?type=1

"Apabila umatku telah melakukan 15 perkara, maka..."

بسم الله الرحمن الرحيم

..عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه  قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم :

"إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء، فقيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: إذا كان المَغْنَمُ دُولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجته، وعقَّ أمه، وبرَّ صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيمُ القوم أرذلَهم، وأُكرم الرجل مخافة شره، وشُربت الخمور، ولُبس الحرير، واتخذت القَيْنات والمعازف، ولعن آخرُ هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراء، أو خسفًا، ومسخًا."

..Daripada Ali Bin Abi Talib radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam  bersabda :
“Apabila umatku telah melakukan 15 perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka,
seraya Baginda ditanya : Apakah perkara-perkara itu Ya Rasulullah?
Baginda bersabda :
1- Apabila harta negeri / negara hanya beredar di kalangan orang tertentu sahaja,
2- apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan,
3- zakat dijadikan hutang (nak dapat zakat susah, penerima zakat tergolong daripada kroni atau orang tertentu),
4- suami menurut kehendak isteri (dalam perkara bertentangan syariat),
5- anak derhaka terhadap ibunya,
6- akan tetapi (anak tadi) sangat baik terhadap kawan-kawannya,
7- dia (anak) menjauhkan diri daripada ayahnya,
8- suara ditinggikan di dalam masjid,
9- yang menjadi ketua sesuatu kaum adalah orang yang paling hina di antara mereka,
10- seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannya,
11- arak diminum (secara berleluasa),
12- kain sutera dipakai (oleh kaum lelaki tanpa darurat),
13- para artis disanjung-sanjung,
14- muzik (yang melalaikan)banyak didendangkan,
15- dan generasi akhir umat ini akan melaknat generasi pertama (para umat terdahulu).
Maka pada ketika itu mereka akan menanti angin merah atawa gempa bumi atawa mereka akan dirubah menjadi makhluk lain”
 

(Hadis riwayat at-Tirmizi).

Antara komentar Imam Abu Zahrah terhadap Wahhabi.

بسم الله الرحمن الرحيم

و إنه يلاحظ أن العلماء الوهابيين يفرضون في آرائهم الصواب الذي لا يقبل الخطاء , و في آراء غيرهم الخطاء الذي لا يقبل التصويب , بل إنهم يعتبرون ما عليه غيرهم من إقامة الأضرحة و الطواف حولها قريبا من الوثنية, و هم في هذا يحاربون الخوارج الذين يكفرون مخالفيهم و يقاتلونهم كما ذكرنا. - الإمام أبو زهرة - تاريخ المذاهب الإسلامية,ص\201
 

Dan sesungguhnya dapat dilihat bahawa ulama Wahhabi mewajibkan pendapat dema [ke atas orang lain] sebagai kebenaran yang tidak boleh disalahkan, dan pendapat orang lain sebagai kesalahan yang tidak boleh diperbetulkan, bahkan dema mengganggap bahawa orang lain yang membuat binaan di perkuburan dan mengelilingi kawasan tersebut adalah seumpama penyembah berhala, dan dema di dalam hal ini seumpama Khawarij yang memerangi dan mengkafirkan golongan yang berbeza pendapat dengan dema sepertimana yang telah kami sebutkan. - Imam Abu Zahrah - Tarikh al-Mazahib al-Islamiah, m/s: 201

الإمام بين ثورتين

بسم الله الرحمن الرحيم

صدور فيلم الإمام بين ثورتين عن مواقف فضيلة الدكتور علي جمعة (Dr. Ali Gomaa) ضد الأحداث السياسية في مصر خلال السنوات الأخيرة
أصدرت اليوم جماعة أزهريون فيلم وثائقي عن فضيلة الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ومفتي الديار المصرية السابق، تحت عنوان الإمام بين ثوريتن، ويتناول الفيلم – كما هو واضح من العنوان - مواقف فضيلة الدكتور تجاه الأحداث السياسية في مصر والعالم العربي خلال السنوات الأخيرة ويتكون الفيلم من تسعة مشاهد هم كما يلي:
• المشهد الأول: التعريف بدور الأزهر وعلماؤه في الدفاع عن الوطن ضد ما يتعرض له من مخاطر ثم يليه التعريف بفضيلة الدكتور كأحد علماء هذا الجامع العتيق والتعرض لإنجازاته في مجالات العلم والدعوة والإصلاح حيث ألف ما يزيد عن ثمانين مؤلفاً وأخرج أكثر من ثلاثين موسوعة علمية محكمة وأشرف على أكثر من مائة رسالة أكاديمية وهو رقم يعد قياسياً في الجامعات المصرية.
• المشهد الثاني: يتناول تحذيرات فضيلة الدكتور المتعددة منذ بداية الألفية الثانية ضد ما يحاك ضد مصرنا ووطننا العربي من مكائد شيطانية تحت مسمى الفوضى الخلاقة وكأنه تنبأ بما سوف يحدث، فقال في أحد خطبه سنة 2003: هل تعود همة الإمام النووي إلى همتكم!! فتعملون بالليل والنهار وتبنون بلادكم و تستعدون للعدو الذي كما قلنا في خطته المربعة يضرب أفغانستان ثم العراق ثم إيران و سوريا و ها هو يتحرش بهما الآن ثم مصر و السعودية ثم ليبيا والسودان.
• المشهد الثالث: إندلاع ثورة يناير ودعوة الشيخ للشباب بالتظاهر السلمي وتجنب العنف والفوضى ومنع تساقط الدماء بأي وسيلة ممكنة، فقال: إنما من أراد أن يذهب فعليه أن يلتزم بالهدوء و عدم الصدام و إذا أراد أن يعبر عن رأي سياسي تأييداً أو رفضاً للحكومة معها أو ضدها فليعبر عنه في مظاهرة سلمية متحضرة تخرج من غير صدام ... من غير أن يقتل بعضنا بعضا ليكن الأب في مظاهرة التأييد و الابن في مظاهرة الرفض و لكن بالهدوء و بالسياسة.
• المشهد الرابع: يرصد حالة مصر بعد الثورة وتنحي مبارك ودعوات الشيخ المتكررة القولية والعملية لبناء الوطن وتصحيح مساره والأهتمام بالتعليم والمرأة والوحدة الوطنية والإعلام. وجاء نص دعوته كما يلي: نبدأ في بناء مستقبل جديد قوي صرح ضخم لبلادنا نأمل به أن نضع أقدامنا كما كنا نتكلم في العالم كله و الحمد لله رب العالمين أن نضع أقدامنا للمشاركة في بناء الحضارة الانسانية.
• المشهد الخامس: يرصد عنف ما بعد الثورة من الاعتصمات الفئوية وحرق المجمع العلمي واغتيال الشيخ عماد عفت وماذا كان رد فعل فضيلة الشيخ ضد هذه الأحداث الجسام والتي أكدت وقوع ما حذر منه منذ البداية، فقال خلال مؤتمر لم شمل مصر: هذه مصر ...التي نجتمع فيها برجالها و نسائها بمسلميها و مسيحيها بعلمائها و أدباءها و شعرائها ومفكريها هذه مصر .. ونحن في وسط اللجة في وسط البحر ولكن في سفينة واحدة اختلفنا او اتفقنا كنا على أنواع أو كنا على قلب واحد .. ولكن القضية هي قضية الحياة .. قضية المصلحة .. قضية من أنت و أين انت ؟؟
• المشهد السادس: تناول فوز الإخوان بانتخابات الرئاسة المصرية سنة 2012 وموقف الشيخ الناصح للإخوان من خطأ منهجهم في الحكم ومطالبته لهم بالتركيز علي العمل واستقرار البلاد ووضع مصلحة مصر الوطن فوق مصالحهم الشخصية، فقال نصاحاً: الرجل أمامه مائة يوم يجب على المجتمع كله بكل طوائفه من اختاره ومن لم يختاره أن يقف معه حتى ينجح في هذه المائة يوم إذا نجحنا في هذه المائة يوم - نجحنا يعني الشعب نجح و هو أيضاً نجح الرئيس – فإننا قد تجاوزنا العقبة, فالعقبة في المائة يوم.
• المشهد السابع: قيام ثورة يونيو ووقوف الشيخ مع جموع الشعب وتصحيح مفهوم الشرعية التي أخذ الإخوان يتشدقون بها في كل مكان فقال: ماذا يقول الإسلام عندما لا يستطيع الحاكم أن يسيِّر أمور البلاد؟ الجويني في غياث الأمم يتكلم بالتفصيل على أنه صاحب الشوكة اللي هو الجيش يشيله ويجيب واحد مكانه ... يبقى إذاً الشرعية تنتهي عندما تختل البلاد والعباد .. في شريعة الإسلام هكذا.
• المشهد الثامن:رد فعل الإخوان الإرهابي ضد ثورة يوليو وإعلانهم حرب إليكترونية شرسة ضد فضيلة الإمام بقيادة مفتي القصر الأميري يوسف القرضاوي، ووقوف الشيخ مع رجال الجيش في حربهم الشرسة ضد الإرهاب في سيناء، ودعاه قائلاً: لذلك لا نعرف هؤلاء و لا نستمع إليهم فقد أعمى الله قلوبهم هؤلاء البغاة الخوارج إذا أطلق من طرفهم.. منهم أو ممن كثر سوادهم و لم يكن منهم أو كان من جهتهم طلقة رصاص واحدة اضرب في المليان إياك أن تضحي بأفرادك و جنودك من أجل هؤلاء الخوارج، وهي المقولة التي انتزعها الإخوان وادعوا كذباً أنها عن المتظاهرين السلميين وهذا أمر ليس بغريب عنهم.
• المشهد التاسع: دعوة فضيلة الشيخ لاستكمال خارطة الطريق وأنها مفتاح الاستقرار وعودة الأمن والأمان للبلاد من جديد، فدعى المصريون للخروج في المشاركة الانتخابية للحفاظ علي البلاد من براثن الأرهاب فقال: كل واحد في أسرته يذهب ويعلم أن الله سبحانه و تعالى يؤيده لأنه يعمر الأرض و لأنه ضد الفساد و ضد الإلحاد وضد النفاق و الشقاق و سوء الأخلاق.

https://www.facebook.com/AlAzhar.AlSharif/posts/831895566873969

Ayuhai al-Azhari, siapakah anda?

بسم الله الرحمن الرحيم

*Anda adalah al-Azhari yang mewarisi ilmu daripada ulama dengan sanad yang bersambung dan manhaj yang tersusun tetap dan diterima.

*Anda adalah al-Azhari yang bersandar pada institusi ilmu yang dimuliakan dengan ilmu sedari 1000 tahun.

*Anda adalah al-Azhari yang berusaha memakmurkan dunia dengan melaksanakan Maqasid Syariah.

*Anda adalah al-Azhari yang mewarisi warisan kenabian daripada asalnya yang suci dan menggalas amanah agama dengan akidah yang sahih, mazhab fikah muktabar yang empat, dan amalan sufi dalam menyucikan jiwa dan membentuk akhlak.

*Anda adalah al-Azhari yang mencetus kesedaran yang menyinari kegelapan dengan kurniaan Ilahi.

*Anda adalah al-Azhari yang berpengetahuan serta luas pandangan untuk manfaat umat sejagat.

*Anda adalah al-Azhari yang merupakan duta kecil al-Azhar dan al-Imam al-Akbar dalam membawa kebaikan kepada umat dan menolak kejahatan.

Wallahualam.

Penulis jiwa kosong berlambak di media sosial.

بسم الله الرحمن الرحيم

Oleh Dr Nik Roskiman Abdul Samad.

Bual bicara eksklusif bersama Sheikh Hamza Yusuf Hanson bincang krisis ilmu, masalah pokok cetus punca salah anggap terhadap Islam

Ulama terkenal, Sheikh Hamza Yusuf Hanson yang juga pengasas Institut Zaytuna di Amerika Syarikat memuji umat Islam di Malaysia kerana masih memiliki identiti yang kukuh dan terus mempertahankan manhaj Ahlul Sunnah Wal Jamaah dengan berpegang teguh kepada mazhab Imam Shafie dalam fekah, Abu'l Hasan al-Asha'ari dalam akidah dan tasauf Imam al-Ghazali.

Bagi beliau, umat Islam Malaysia belum dirosakkan oleh anasir luar seperti negara Islam lain yang terpengaruh dengan pasca modernisme. Beliau menyeru supaya dipertahankan tradisi ini daripada ancaman yang salah dan tidak menepati sunah.

Katanya, mustahil ajaran Islam perlu dibuat kajian semula setelah melalui zaman yang begitu lama dan proses saringan yang ketat oleh ratusan ulama muktabar sepanjang zaman. Justeru, beliau menyeru umat Islam benar-benar mengenali siapakah sebenarnya Ahlul Sunnah wal Jamaah dan ciri-cirinya.

"Ini kerana ramai yang mendakwa mereka adalah kumpulan selamat (firqah najiah) dan Ahlul Sunnah Wal Jamaah sedangkan sebenarnya tidak," katanya dalam temubual eksklusif bersama deejay Mazlina Ismail di IKIMfm, Khamis lalu.

Ulama paling berpengaruh di Barat

Sheikh Hamza yang disenaraikan sebagai ulama paling berpengaruh di dunia Barat oleh Prof John Esposito dalam bukunya, The 500 Most Influential Muslims datang ke Malaysia atas undangan Institut Antarabangsa Pengajian Islam Lanjutan (IAIS) dan Al-Naqiy Solutions.

Beliau berpandangan apa sahaja masalah yang berlaku dalam alam ini berpunca daripada krisis ilmu pengetahuan yang menjadi masalah pokok kepada krisis lain, sama ada ekonomi atau politik, manakala yang lain hanyalah simptom kepada penyakit sebenar yang dihadapi.

Katanya, penulis terkenal Amerika Syarikat, Mark Twain yang pernah melawat Palestin dan Florence Nightingale yang pernah tinggal hampir dua tahun di Mesir serta Turki tidak pernah menganggap umat Islam sebagai pengganas atau berpandangan jahat terhadap Islam.

Sebaliknya, mereka memuji umat Islam dan agama Islam. Oleh itu, bagaimana mungkin orang yang hidup lebih 100 tahun dahulu boleh melihat Islam itu positif, sedangkan hari ini tiada langsung kebaikan mengenai Islam dan itulah yang dikatakan krisis ilmu pengetahuan.

Kejahilan biasa, kejahilan berganda

Beliau turut mengungkapkan pandangan Tan Sri Prof Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas yang membicarakan berhubung 'kejahilan biasa' dan 'kejahilan berganda'.

"Anak-anak biasanya tergolong dalam jahil biasa dan ini lambang keikhlasan serta kejujuran terhadap keilmuan yang dimiliki. Hari ini ramai yang jahil, namun berlagak alim dan mempunyai ilmu pengetahuan, inilah yang dikatakan jahil berganda," katanya.

"Penyakit ini apabila ramai yang mendakwa mengaku mengetahui sesuatu, tetapi sebenarnya kosong tidak mengetahui apa-apa. Ulama kita mengajar supaya kita mengungkapkan aku tidak tahu jika kita tidak tahu kerana itu adalah sebahagian daripada ilmu," katanya.

Ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan janganlah kamu berdusta dengan sebab apa yang disifatkan oleh lidah kamu. Ini halal dan ini haram, untuk mengadakan sesuatu yang dusta terhadap Allah; sesungguhnya orang yang berdusta terhadap Allah tidak akan berjaya." (Surah al-Nahl, ayat 116)

Kejahilan sombong ialah merasakan mengetahui sesuatu perkara lalu memberi pelbagai komentar dan pandangan pada hal mereka jahil sebenarnya. Perlakuan sebegini berbahaya untuk masyarakat awam dan akan mengelirukan mereka.

Sahabat Baginda ﷺ menolak untuk memberi pandangan kerana merasakan tidak layak serta ia suatu yang berat dan mereka amat takut akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Hari ini ramai yang menulis kosong tanpa ilmu di media sosial.

Ada menggunakan nama palsu dengan identiti yang disembunyikan seolah-olah malaikat tidak mengetahui siapa penulis sebenar. Hari ini juga, untuk mengumpat tidak perlu lagi berdua seperti dahulu memadai dengan mengetuk papan kekunci komputer dan menghantarnya ke media sosial.

Hakikatnya, mereka ini tidak akan terlepas daripada hukuman Allah SWT atas pandangan mereka menyelewengkan dan menyesatkan masyarakat.

Sheikh Hamza menyeru supaya perbezaan pendapat yang wujud dalam masyarakat ditangani dengan cermat, halus, tanpa mewujudkan perpecahan dan pergeseran sesama umat Islam.

Katanya, ada ketikanya sesuatu amalan itu mungkin ada hujah atau dalil lebih kuat untuk tidak melakukannya, tetapi jika masyarakat sudah terbiasa dengan amalan yang hujahnya tidak begitu kuat dan demi menjamin perpaduan, lebih baik ia diamalkan bagi mengelakkan pergeseran.

"Ini antara pandangan ulama mazhab Maliki. Apa yang berbahaya apabila kita merasakan dan mendakwa hanya Islam yang kita fahami sahaja betul sedangkan Islam orang lain semuanya salah belaka. Tidak salah untuk kita meyakini yang kita fahami itu benar, namun untuk menafikan orang lain juga mungkin benar adalah satu sikap yang angkuh," katanya.

Bersyukur dengan nikmat

Sehubungan itu, Sheikh Hamza meminta umat Islam di Malaysia bersyukur atas segala nikmat yang dianugerahkan Allah SWT kerana berdasarkan pengalaman mengembara ke banyak negara Islam, negara ini jauh lebih baik daripada banyak negara di dunia.

Katanya, majoriti rakyat di Syria, Libya, Iraq yang sedang bergolak sekarang ini mengatakan mereka lebih rela kembali hidup di zaman pemerintahan Saddam Hussein atau Muammar Gaddafi yang lebih aman berbanding hari ini.

"Mana-mana kerajaan pasti ada kelemahannya, tetapi rakyat Malaysia perlu bersyukur dengan keamanan dan kemakmuran yang dinikmati supaya Allah SWT terus menambahkan lagi nikmat yang lain. Pada masa sama, terus berusaha memperbaiki keadaan yang ada," katanya.

Mengakhiri perbualan, Sheikh Hamza dengan perasaan sebak sambil menitiskan air mata menyatakan kesedihan kerana umat Islam hari ini sudah hilang adab dan meminta supaya mereka menghayati sabda Nabi Muhammad ﷺ: "Sesungguhnya aku telah diadabkan oleh Tuhanku dan Dia memperelokkan adabku."

* Penulis ialah Pengarah Pusat Media Institut Kefahaman Islam Malaysia

p/s:http://www.bharian.com.my/node/5689

من مقال الأئمة

بسم الله الرحمن الرحيم

" الفكر الرديء لا يطرده الا الفكر الجيد"

العلامة/عبدالله بن بيه

"Fikiran yang buruk / rosak itu tidak menolaknya / mengusirnya melainkan dengan fikiran yang baik / sejahtera."

Allamah Syeikh Abdullah Bin Bayyah.

p/s:https://www.facebook.com/BinBayyah/photos/a.10151748257407167.1073741835.98597392166/10152252770002167/?type=1